IRAKURLEA

CURA SUI, CURA MUNDI: MATRICES MORALES EN EL PENSAMIENTO TRADICIONAL CHINO. CONFUCIO. Vicente A. Huici Urmeneta (BAM-Universidad de Deusto/Seminario Confucio Mintegia-UNED) “Jamáis les Chinois ne considèrent l´homme en l´isolant de la société: jamais ils n´isolent la société de la Nature” (Marcel Granet) La figura de   la cura sui , procedente de la tradición greco-romana, guarda algunas curiosas semejanzas con la diseñada por la tradición confuciana según ha sido constatado por François Jullien y otros pensadores y sinólogos contemporáneos. Aun así, tanto en el caso de la tradición greco- romana como en la china, se puede observar un conjunto de transformaciones   que el pensamiento religioso generó sobre las bases filosóficas tradicionales. En este sentido, el Cristianismo fue para Occidente, lo que el Budismo para China. Pues, en efecto, la tradición greco-romana fue transmutada por el Cristianismo como el pensamiento Confuciano- Taoísta por   el Budismo. Este p

TIEMPOY EXPERIENCIA ESTETICA ( Una aportación desde el pensamiento sociológico) Vicente Huici Urmeneta (1) Mertxeri, Maiteri La pregunta que queremos responder aquí es : ¿ puede  la experiencia estética modificar nuestra vivencia del tiempo ? Sobre esta pregunta se puede decir que no es nueva y también que de alguna manera tenemos una respuesta experiencial. La pregunta , efectivamente , no es nueva, ya que  tanto en la tradición oriental como en la occidental, desde Lao Zi hasta Kitaro Nishida y  desde Platón hasta Kant, el pensamiento ha intentado indagar en la relación entre  la experiencia estética y el tiempo, pergeñando diversas respuestas.  Y, por otro lado,  casi todos y casi todas  podemos recordar alguna  situación de experiencia estética, bien ante un atardecer veraniego o ante un bello rostro, bien ante una pintura, una escultura, o  un poema, como  un a modo de suspensión  de la temporalidad habitual: parece que la experiencia estética sí modifica la vivencia del tiempo