IRAKURLEA

   ( El Cárabo Revista de Ciencias Sociales , núm. 9  ,1978, pp. 96-98)

FUERISMO  Y NACIONALISMO   Huici Urmeneta, V. –  «Vida y obra de Arturo Campión»  , Bidebarrieta , num. 4, 1999. –  » La formulación ideológica de nacionalismo historicista (Apuntes sobre la ideología fuerista) “,  in  Nacionalismo y Socialismo en Euskadi,  IPES, Bilbao, 1984, pp. 63-70. –  » La formulación ideológica del nacionalismo historicista”,  in  Langaiak , núm. 3, 1984. –  » Juan Aranzádi entre la incomprensión (¿deliberada?) y el silencio ( ¿ piadoso ? ) (O el nacionalismo como milenarismo inaceptado-inaceptable) “,  in  Pamiela- Revista de Literatura , núm. 1, Mayo, 1983, pp. 11- 13. –  » El nacionalismo como milenarismo inaceptable “,  in  Herria 2000 Eliza , núm, 54, 1983, pp. 27-29. –  » La Asociación Euskara de Navarra, núcleo  prenacionalista navarro « , in   Langaiak  , núm. 1, Oct.,1982, pp.24-27. –  » Entre el murmullo y...

 CONFERENCIA DE VICENTE HUICI URMENETA  ZEN, KARATE, HAIKU: Variaciones sobre la cultura japonesa   Me consta, porque los veo, que hay en la sala personas que podrían hablar de todos  estos temas acerca de los que estoy hablando desde otro punto de vista. Y por eso, antes  de comenzar, quiero aclarar cual va ser mi punto de vista. Mi aproximación es la de un  sociólogo del conocimiento. Se trata de una disciplina que lleva muy pocos años de  desarrollo y que fundamentalmente se dedica no tanto, como lo hace la filosofía o tal  vez las ciencias, a constatar la verdad o falsedad de determinadas realidades, sino más  bien a intentar discernir la razón de que, en determinados lugares, en determinados  momentos, para algunas personas, para algunos colectivos, para algunos grupos, hay  algunas cosas que son verdad y hay otras cosas que son mentira. Este punto de vista,  como veis, no es en modo alguno relativista sino relacionis...

 

  CURA SUI, CURA MUNDI: MATRICES MORALES EN EL PENSAMIENTO TRADICIONAL CHINO. CONFUCIO Vicente Huici Urmeneta PhD (Seminario Confucio Mintegia-UNED “Jamais les Chinois ne considèrent l´homme en l´isolant de la société: jamais ils n´isolent la société de la Nature” (Marcel Granet)   La figura de  la cura sui , procedente de la tradición greco-romana, guarda algunas curiosas semejanzas con la diseñada por la tradición confuciana según ha sido constatado por François Jullien y otros pensadores y sinólogos contemporáneos. Aun así, tanto en el caso de la tradición greco- romana como en la china, se puede observar un conjunto de transformaciones  que el pensamiento religioso generó sobre las bases filosóficas tradicionales. En este sentido, el Cristianismo fue para Occidente, lo que el Budismo para China. Pues, en efecto, la tradición greco-romana fue transmutada por el Cristianismo como el pensamiento Confuciano- Taoísta por  el Budismo. Este proceso de a...